Page 2 of 3 FirstFirst 123 LastLast
Results 16 to 30 of 35
http://idgs.in/480162
  1. #16
    zRie*'s Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Location
    JKT - SBY
    Posts
    5,850
    Points
    858.43
    Thanks: 65 / 84 / 76

    Default

    Quote Originally Posted by nys_mustain View Post
    Bagi yang doyan makan ane menawarkan 1 lagi makanan khas betawi ...
    Namanya Kerak Telor

    Spoiler untuk Kerak Telor :
    aye bantu jelasin ape ntu kerak telor ye:

    kerak telor ntu sama kek telor dadar biasa << scara garis besar

    tapi........ pas telor d kocok d kasi bumbu dl entah itu bumbu cabe kek ape bumbu bawang pokoknye sesuai selera

    udenye ntu d tambahin beras yang udeh d tumbuk.... kerak telor d goreng ape kagak??? kagak d goreng tapi d panggang ampe berkerak

    nah kalo dah berkerak n sedikit kering d angkat terus d kasiin ulam ( bumbu dari parutan kelapa mungkin lebih d kenal dengan serundeng )

    nah jadi nah kerak telor...

  2. #17
    nys_mustain's Avatar
    Join Date
    Oct 2011
    Location
    Indonesia
    Posts
    130
    Points
    15.00
    Thanks: 0 / 0 / 0

    Default

    Quote Originally Posted by zRie* View Post
    aye bantu jelasin ape ntu kerak telor ye:

    kerak telor ntu sama kek telor dadar biasa << scara garis besar

    tapi........ pas telor d kocok d kasi bumbu dl entah itu bumbu cabe kek ape bumbu bawang pokoknye sesuai selera

    udenye ntu d tambahin beras yang udeh d tumbuk.... kerak telor d goreng ape kagak??? kagak d goreng tapi d panggang ampe berkerak

    nah kalo dah berkerak n sedikit kering d angkat terus d kasiin ulam ( bumbu dari parutan kelapa mungkin lebih d kenal dengan serundeng )

    nah jadi nah kerak telor...
    aish jadi ngiler aye bang

  3. #18
    -BiiZ_RUDY-'s Avatar
    Join Date
    Jul 2011
    Location
    In your fuckin' Sweet Dream
    Posts
    1,756
    Points
    0.30
    Thanks: 24 / 38 / 30

    Default

    ga tau deh lo pade ngomongin apaan ..
    yang penting gue bangga hidup dijakarta
    Quote Originally Posted by reggaemaniac View Post
    absen--
    malaaam ini kita begadang
    kemaren gw jatoh dari kursi di pc 5
    untung kaga ada yg liat
    ^
    LOL



    " Tidak semua yang dapat menghitung dapat dihitung, dan tidak semua yang dapat dihitung dapat menghitung "

  4. #19
    nys_mustain's Avatar
    Join Date
    Oct 2011
    Location
    Indonesia
    Posts
    130
    Points
    15.00
    Thanks: 0 / 0 / 0

    Default

    Quote Originally Posted by -BiiZ_RUDY- View Post
    ga tau deh lo pade ngomongin apaan ..
    yang penting gue bangga hidup dijakarta
    akh lu mah ***** rud ...
    tambahin gambaran" tentang jakarta biar makin rame ini thread

  5. #20
    maura_001's Avatar
    Join Date
    Apr 2011
    Location
    dibawah langit diatas tanah
    Posts
    1,415
    Points
    386.60
    Thanks: 7 / 18 / 14

    Default

    Quote Originally Posted by nys_mustain View Post
    Bagi yang doyan makan ane menawarkan 1 lagi makanan khas betawi ...
    Namanya Kerak Telor

    Spoiler untuk Kerak Telor :
    agak susah tue nyarinye apa lagi klo gak ada PRJ

  6. #21
    dawala2010's Avatar
    Join Date
    Nov 2011
    Location
    Bogor
    Posts
    131
    Points
    40.50
    Thanks: 5 / 4 / 3

    Default Upacara Pernikahan Adat Betawi


    Adat prosesi pernikahan betawi, ada banyak serangkaian prosesi yang di lakukakan, tapi tidak mutlak harus dilakukan.
    Kadang ada bagian-bagian yang tidak dilaksanakan tergantung situasi dan kondisi
    Spoiler untuk Perkawinan :

    Tahapan dalam Rangkaian Upacara Pernikahan Adat Betawi

    A. Ngedelengin

    Untuk sampai ke jenjang pernikahan, sepasang muda-mudi betawi (sekarang) biasanya melalui tingkat pacaran yang disebut berukan. Masa ini dapat diketahui oleh orangtua kedua belah pihak, tetapi tidak asing kalau orangtua kedua belah pihak tidak mengetahui anaknya sedang pacaran.

    Sistem pernikahan pada masyarakat Betawi pada dasarnya mengikuti hukum Islam, kepada siapa mereka boleh atau dilarang mengadakan hubungan perkawinan. Dalam mencari jodoh, baik pemuda maupun pemudi betawi bebas memilih teman hidup mereka sendiri. Karena kesempatan untuk bertemu dengan calon kawan hidup itu tidak terbatas dalam desanya, maka banyak perkawinan pemuda pemudi desa betawi terjadi dengan orang dari lain desa. Namun demikian, persetujuan orangtua kedua belah pihak sangat penting, karena orangtualah yang akan membantu terlaksanakannya pernikahan tersebut.

    Biasanya prosedur yang ditempuh sebelum terlaksananya pernikahan adat adalah dengan perkenalan langsung antara pemuda dan pemudi. Bila sudah ada kecocokan, orangtua pemuda lalu melamar ke orangtua si gadis. Masa perkenalan antara pria dan wanita pada budaya Betawi zaman dulu tidak berlangsung begitu saja atau terjadi dengan sendirinya. Akan tetapi, diperlukan Mak Comblang seperti Encing atau Encang (Paman dan bibi) yang akan mengenalkan kedua belah pihak.

    Istilah lain yang juga dikenal dalam masa perkenalan sebelum pernikahan dalam adat Betawi adalah ngedelengin. Dulu, di daerah tertentu ada kebiasaan menggantungkan sepasang ikan bandeng di depan rumah seorang gadis bila si gadis ada yang naksir. Pekerjaan menggantung ikan bandeng ini dilakukan oleh Mak Comblang atas permintaan orangtua si pemuda. Hal ini merupakan awal dari tugas dan pekerjaan ngedelengin.

    Ngedelengin bisa dilakukan siapa saja termasuk si jejaka sendiri. Pada sebuah keriaan atau pesta perkawinan biasanya ada malem mangkat. Keriaan seperti ini melibatkan partisipasi pemuda. Di sinilah ajang tempat bertemu dan saling kenalan antara pemuda dan pemudi. Ngedelengin juga bisa dilakukan oleh orangtua walaupun hanya pada tahap awalnya saja.

    Setelah menemukan calon yang disukai, kemudian Mak Comblang mengunjungi rumah si gadis. Setelah melalui obrolan dengan orangtua si gadis, kemudian Mak Comblang memberikan uang sembe (angpaw) kepada si gadis. Kemudian setelah ada kecocokan, sampailah pada penentuan ngelamar. Pada saat itu Mak Comblang menjadi juru bicara perihal kapan dan apa saja yang akan menjadi bawaan ngelamar.

    B. Nglamar

    Bagi orang Betawi, ngelamar adalah pernyataan dan permintaan resmi dari pihak keluarga laki-laki (calon tuan mantu) untuk melamar wanita (calon none mantu) kepada pihak keluarga wanita. Ketika itu juga keluarga pihak laki-laki mendapat jawaban persetujuan atau penolakan atas maksud tersebut. Pada saat melamar itu, ditentukan pula persyaratan untuk menikah, di antaranya mempelai wanita harus sudah tamat membaca Al Quran. Yang harus dipersiapkan dalam ngelamar ini adalah:


    1. Sirih lamaran
    2. Pisang raja
    3. Roti tawar
    4. Hadiah Pelengkap
    5. Para utusan yang tediri atas: Mak Comblang, Dua pasang wakil orang tua dari calon tuan mantu terdiri dari sepasang wakil keluarga ibu dan bapak.

    C. Bawa tande putus
    Tanda putus bisa berupa apa saja. Tetapi biasanya pelamar dalam adat betawi memberikan bentuk cincin belah rotan sebagai tanda putus. Tande putus artinya bahwa none calon mantu telah terikat dan tidak lagi dapat diganggu gugat oleh pihak lain walaupun pelaksanaan tande putus dilakukan jauh sebelum pelaksanaan acara akad nikah.

    Masyarakat Betawi biasanya melaksanakan acara ngelamar pada hari Rabu dan acara bawa tande putus dilakukan hari yang sama seminggu sesudahnya. Pada acara ini utusan yang datang menemui keluarga calon none mantu adalah orang-orang dari keluarga yang sudah ditunjuk dan diberi kepercayaan. Pada acara ini dibicarakan:

    1. apa cingkrem (mahar) yang diminta
    2. nilai uang yang diperlukan untuk resepsi pernikahan
    3. apa kekudang yang diminta
    4. pelangke atau pelangkah kalau ada abang atau empok yanng dilangkahi
    5. berapa lama pesta dilaksanakan
    6. berapa perangkat pakaian upacara perkawinan yang digunakan calon none mantu pada acara resepsi
    7. siapa dan berapa banyak undangan.


    D. Akad Nikah
    Sebelum diadakan akad nikah secara adat, terlebih dahulu harus dilakukan rangkaian pra-akad nikah yang terdiri dari:

    1. Masa dipiare, yaitu masa calon none mantu dipelihara oleh tukang piara atau tukang rias. Masa piara ini dimaksudkan untuk mengontrol kegiatan, kesehatan, dan memelihara kecantikan calon none mantu untuk menghadapi hari akad nikah nanti.
    2. Acara mandiin calon pengatin wanita yang dilakukan sehari sebelum akad nikah. Biasanya, sebelum acara siraman dimulai, mempelai wanita dipingit dulu selama sebulan oleh dukun manten atau tukang kembang. Pada masa pingitan itu, mempelai wanita akan dilulur dan berpuasa selama seminggu agar pernikahannya kelak berjalan lancar.
    3. Acara tangas atau acara kum. Acara ini identik dengan mandi uap yang tujuanya untuk membersihkan bekas-bekas atau sisa-sisa lulur yang masih tertinggal. Pada prosesi itu, mempelai wanita duduk di atas bangku yang di bawahnya terdapat air godokan rempah-rempah atau akar pohon Betawi. Hal tersebut dilakukan selama 30 menit sampai mempelai wanita mengeluarkan keringat yang memiliki wangi rempah, dan wajahnya pun menjadi lebih cantik dari biasanya.
    4. Acara ngerik atau malem pacar. Dilakukan prosesi potong cantung atau ngerik bulu kalong dengan menggunakan uang logam yang diapit lalu digunting. Selanjutnya melakukan malam pacar, di mana mempelai memerahkan kuku kaki dan kuku tangannya dengan pacar.


    Setelah rangkaian tersebut dilaksanakan, masuklah pada pelaksanaan akad nikah. Pada saat ini, calon tuan mantu berangkat menunju rumah calon none mantu dengan membawa rombongannya yang disebut rudat. Pada prosesi akad nikah, mempelai pria dan keluarganya mendatangi kediaman mempelai wanita dengan menggunakan andong atau delman hias. Kedatangan mempelai pria dan keluarganya tersebut ditandai dengan petasan sebagai sambutan atas kedatangan mereka. Barang yang dibawa pada akad nikah tersebut antara lain:

    1. sirih nanas lamaran
    2. sirih nanas hiasan
    3. mas kawin
    4. miniatur masjid yang berisi uang belanja
    5. sepasang roti buaya
    6. sie atau kotak berornamen **** untuk tempat sayur dan telor asin
    7. jung atau perahu **** yang menggambarkan arungan bahtera rumah tangga
    8. hadiah pelengkap
    9. kue penganten
    10. kekudang artinya suatu barang atau makanan atau apa saja yang sangat disenangi oleh none calon mantu sejak kecil sampai dewasa

    Pada prosesi ini mempelai pria betawi tidak boleh sembarangan memasuki kediaman mempelai wanita. Maka, kedua belah pihak memiliki jagoan-jagoan untuk bertanding, yang dalam upacara adat dinamakan “Buka Palang Pintu”. Pada prosesi tersebut, terjadi dialog antara jagoan pria dan jagoan wanita, kemudian ditandai pertandingan silat serta dilantunkan tembang Zike atau lantunan ayat-ayat Al Quran. Semua itu merupakan syarat di mana akhirnya mempelai pria diperbolehkan masuk untuk menemui orang tua mempelai wanita.

    Pada saat akad nikah, mempelai wanita Betawi memakai baju kurung dengan teratai dan selendang sarung songket. Kepala mempelai wanita dihias sanggul sawi asing serta kembang goyang sebanyak 5 buah, serta hiasan sepasang burung Hong. Kemudian pada dahi mempelai wanita diberi tanda merah berupa bulan sabit yang menandakan bahwa ia masih gadis saat menikah.

    Sementara itu, mempelai pria memakai jas Rebet, kain sarung plakat, hem, jas, serta kopiah, ditambah baju gamis berupa jubah Arab yang dipakai saat resepsi dimulai. Jubah, baju gamis, dan selendang yang memanjang dari kiri ke kanan serta topi model Alpie menjadi tanda haraan agar rumah tangga selalu rukun dan damai.

    Setelah upacara pemberian seserahan dan akad nikah, mempelai pria membuka cadar yang menutupi wajah pengantin wanita untuk memastikan apakah benar pengantin tersebut adalah dambaan hatinya atau wanita pilihannya. Kemudian mempelai wanita mencium tangan mempelai pria. Selanjutnya, keduanya diperbolehkan duduk bersanding di pelaminan (puade). Pada saat inilah dimulai rangkaian acara yang dkenal dengan acara kebesaran. Adapun upacara tersebut ditandai dengan tarian kembang Jakarta untuk menghibur kedua mempelai, lalu disusul dengan pembacaan doa yang berisi wejangan untuk kedua mempelai dan keluarga kedua belah pihak yang tengah berbahagia.

    E. Acare Negor
    Sehari setelah akad nikah, Tuan Penganten diperbolehkan nginep di rumah None Penganten. Meskipun nginep, Tuan Penganten tidak diperbolehkan untuk kumpul sebagaimana layaknya suami-istri. None penganten harus mampu memperthankan kesuciannya selama mungkin. Bahkan untuk melayani berbicara pun, None penganten harus menjaga gengsi dan jual mahal. Meski begitu, kewajibannya sebagai istri harus dijalankan dengan baik seperti melayani suami untuk makan, minum, dan menyiapkan peralatan mandi.

    Untuk menghadapi sikap none penganten tersebut, tuan penganten menggunakan strategi yaitu dengan mengungkapkan kata-kata yang indah dan juga memberikan uang tegor. Uang tegor ini diberikan tidak secara langsung tetapi diselipkan atau diletakkan di bawah taplak meja atau di bawah tatakan gelas.

    F. Pulang Tige Ari
    Acara ini berlangsung setelah tuan raje muda bermalam beberapa hari di rumah none penganten. Di antara mereka telah terjalin komunikasi yang harmonis. Sebagai tanda kegembiraan dari orangtua Tuan Raje Mude bahwa anaknya memperoleh seorang gadis yang terpelihara kesuciannya, maka keluarga tuan raje mude akan mengirimkan bahan-bahan pembuat lakse penganten kepada keluarga none mantu.

    G. Adat Menetap setelah Menikah

    Dalam masyarakat dan kebudayaan Betawi, adat tidak menentukan di lingkungan mana pengantin baru itu harus tinggal menetap. Pengantin baru diberi kebebasan memilih di mana mereka akan menetap. Walaupun pada masyarakat dan kebudayaan Betawi berlaku pola menetap yang ambilokal atau utrolokal, tetapi ada kecenderungan pada pola menetap yamg matrilokal atau unorilokal dewasa ini.

    Sumber : http://pernikahanadat.blogspot.com

  7. #22
    maura_001's Avatar
    Join Date
    Apr 2011
    Location
    dibawah langit diatas tanah
    Posts
    1,415
    Points
    386.60
    Thanks: 7 / 18 / 14

    Default

    Quote Originally Posted by dawala2010 View Post

    Adat prosesi pernikahan betawi, ada banyak serangkaian prosesi yang di lakukakan, tapi tidak mutlak harus dilakukan.
    Kadang ada bagian-bagian yang tidak dilaksanakan tergantung situasi dan kondisi
    Spoiler untuk Perkawinan :

    Tahapan dalam Rangkaian Upacara Pernikahan Adat Betawi

    A. Ngedelengin

    Untuk sampai ke jenjang pernikahan, sepasang muda-mudi betawi (sekarang) biasanya melalui tingkat pacaran yang disebut berukan. Masa ini dapat diketahui oleh orangtua kedua belah pihak, tetapi tidak asing kalau orangtua kedua belah pihak tidak mengetahui anaknya sedang pacaran.

    Sistem pernikahan pada masyarakat Betawi pada dasarnya mengikuti hukum Islam, kepada siapa mereka boleh atau dilarang mengadakan hubungan perkawinan. Dalam mencari jodoh, baik pemuda maupun pemudi betawi bebas memilih teman hidup mereka sendiri. Karena kesempatan untuk bertemu dengan calon kawan hidup itu tidak terbatas dalam desanya, maka banyak perkawinan pemuda pemudi desa betawi terjadi dengan orang dari lain desa. Namun demikian, persetujuan orangtua kedua belah pihak sangat penting, karena orangtualah yang akan membantu terlaksanakannya pernikahan tersebut.

    Biasanya prosedur yang ditempuh sebelum terlaksananya pernikahan adat adalah dengan perkenalan langsung antara pemuda dan pemudi. Bila sudah ada kecocokan, orangtua pemuda lalu melamar ke orangtua si gadis. Masa perkenalan antara pria dan wanita pada budaya Betawi zaman dulu tidak berlangsung begitu saja atau terjadi dengan sendirinya. Akan tetapi, diperlukan Mak Comblang seperti Encing atau Encang (Paman dan bibi) yang akan mengenalkan kedua belah pihak.

    Istilah lain yang juga dikenal dalam masa perkenalan sebelum pernikahan dalam adat Betawi adalah ngedelengin. Dulu, di daerah tertentu ada kebiasaan menggantungkan sepasang ikan bandeng di depan rumah seorang gadis bila si gadis ada yang naksir. Pekerjaan menggantung ikan bandeng ini dilakukan oleh Mak Comblang atas permintaan orangtua si pemuda. Hal ini merupakan awal dari tugas dan pekerjaan ngedelengin.

    Ngedelengin bisa dilakukan siapa saja termasuk si jejaka sendiri. Pada sebuah keriaan atau pesta perkawinan biasanya ada malem mangkat. Keriaan seperti ini melibatkan partisipasi pemuda. Di sinilah ajang tempat bertemu dan saling kenalan antara pemuda dan pemudi. Ngedelengin juga bisa dilakukan oleh orangtua walaupun hanya pada tahap awalnya saja.

    Setelah menemukan calon yang disukai, kemudian Mak Comblang mengunjungi rumah si gadis. Setelah melalui obrolan dengan orangtua si gadis, kemudian Mak Comblang memberikan uang sembe (angpaw) kepada si gadis. Kemudian setelah ada kecocokan, sampailah pada penentuan ngelamar. Pada saat itu Mak Comblang menjadi juru bicara perihal kapan dan apa saja yang akan menjadi bawaan ngelamar.

    B. Nglamar

    Bagi orang Betawi, ngelamar adalah pernyataan dan permintaan resmi dari pihak keluarga laki-laki (calon tuan mantu) untuk melamar wanita (calon none mantu) kepada pihak keluarga wanita. Ketika itu juga keluarga pihak laki-laki mendapat jawaban persetujuan atau penolakan atas maksud tersebut. Pada saat melamar itu, ditentukan pula persyaratan untuk menikah, di antaranya mempelai wanita harus sudah tamat membaca Al Quran. Yang harus dipersiapkan dalam ngelamar ini adalah:


    1. Sirih lamaran
    2. Pisang raja
    3. Roti tawar
    4. Hadiah Pelengkap
    5. Para utusan yang tediri atas: Mak Comblang, Dua pasang wakil orang tua dari calon tuan mantu terdiri dari sepasang wakil keluarga ibu dan bapak.

    C. Bawa tande putus
    Tanda putus bisa berupa apa saja. Tetapi biasanya pelamar dalam adat betawi memberikan bentuk cincin belah rotan sebagai tanda putus. Tande putus artinya bahwa none calon mantu telah terikat dan tidak lagi dapat diganggu gugat oleh pihak lain walaupun pelaksanaan tande putus dilakukan jauh sebelum pelaksanaan acara akad nikah.

    Masyarakat Betawi biasanya melaksanakan acara ngelamar pada hari Rabu dan acara bawa tande putus dilakukan hari yang sama seminggu sesudahnya. Pada acara ini utusan yang datang menemui keluarga calon none mantu adalah orang-orang dari keluarga yang sudah ditunjuk dan diberi kepercayaan. Pada acara ini dibicarakan:

    1. apa cingkrem (mahar) yang diminta
    2. nilai uang yang diperlukan untuk resepsi pernikahan
    3. apa kekudang yang diminta
    4. pelangke atau pelangkah kalau ada abang atau empok yanng dilangkahi
    5. berapa lama pesta dilaksanakan
    6. berapa perangkat pakaian upacara perkawinan yang digunakan calon none mantu pada acara resepsi
    7. siapa dan berapa banyak undangan.


    D. Akad Nikah
    Sebelum diadakan akad nikah secara adat, terlebih dahulu harus dilakukan rangkaian pra-akad nikah yang terdiri dari:

    1. Masa dipiare, yaitu masa calon none mantu dipelihara oleh tukang piara atau tukang rias. Masa piara ini dimaksudkan untuk mengontrol kegiatan, kesehatan, dan memelihara kecantikan calon none mantu untuk menghadapi hari akad nikah nanti.
    2. Acara mandiin calon pengatin wanita yang dilakukan sehari sebelum akad nikah. Biasanya, sebelum acara siraman dimulai, mempelai wanita dipingit dulu selama sebulan oleh dukun manten atau tukang kembang. Pada masa pingitan itu, mempelai wanita akan dilulur dan berpuasa selama seminggu agar pernikahannya kelak berjalan lancar.
    3. Acara tangas atau acara kum. Acara ini identik dengan mandi uap yang tujuanya untuk membersihkan bekas-bekas atau sisa-sisa lulur yang masih tertinggal. Pada prosesi itu, mempelai wanita duduk di atas bangku yang di bawahnya terdapat air godokan rempah-rempah atau akar pohon Betawi. Hal tersebut dilakukan selama 30 menit sampai mempelai wanita mengeluarkan keringat yang memiliki wangi rempah, dan wajahnya pun menjadi lebih cantik dari biasanya.
    4. Acara ngerik atau malem pacar. Dilakukan prosesi potong cantung atau ngerik bulu kalong dengan menggunakan uang logam yang diapit lalu digunting. Selanjutnya melakukan malam pacar, di mana mempelai memerahkan kuku kaki dan kuku tangannya dengan pacar.


    Setelah rangkaian tersebut dilaksanakan, masuklah pada pelaksanaan akad nikah. Pada saat ini, calon tuan mantu berangkat menunju rumah calon none mantu dengan membawa rombongannya yang disebut rudat. Pada prosesi akad nikah, mempelai pria dan keluarganya mendatangi kediaman mempelai wanita dengan menggunakan andong atau delman hias. Kedatangan mempelai pria dan keluarganya tersebut ditandai dengan petasan sebagai sambutan atas kedatangan mereka. Barang yang dibawa pada akad nikah tersebut antara lain:

    1. sirih nanas lamaran
    2. sirih nanas hiasan
    3. mas kawin
    4. miniatur masjid yang berisi uang belanja
    5. sepasang roti buaya
    6. sie atau kotak berornamen **** untuk tempat sayur dan telor asin
    7. jung atau perahu **** yang menggambarkan arungan bahtera rumah tangga
    8. hadiah pelengkap
    9. kue penganten
    10. kekudang artinya suatu barang atau makanan atau apa saja yang sangat disenangi oleh none calon mantu sejak kecil sampai dewasa

    Pada prosesi ini mempelai pria betawi tidak boleh sembarangan memasuki kediaman mempelai wanita. Maka, kedua belah pihak memiliki jagoan-jagoan untuk bertanding, yang dalam upacara adat dinamakan “Buka Palang Pintu”. Pada prosesi tersebut, terjadi dialog antara jagoan pria dan jagoan wanita, kemudian ditandai pertandingan silat serta dilantunkan tembang Zike atau lantunan ayat-ayat Al Quran. Semua itu merupakan syarat di mana akhirnya mempelai pria diperbolehkan masuk untuk menemui orang tua mempelai wanita.

    Pada saat akad nikah, mempelai wanita Betawi memakai baju kurung dengan teratai dan selendang sarung songket. Kepala mempelai wanita dihias sanggul sawi asing serta kembang goyang sebanyak 5 buah, serta hiasan sepasang burung Hong. Kemudian pada dahi mempelai wanita diberi tanda merah berupa bulan sabit yang menandakan bahwa ia masih gadis saat menikah.

    Sementara itu, mempelai pria memakai jas Rebet, kain sarung plakat, hem, jas, serta kopiah, ditambah baju gamis berupa jubah Arab yang dipakai saat resepsi dimulai. Jubah, baju gamis, dan selendang yang memanjang dari kiri ke kanan serta topi model Alpie menjadi tanda haraan agar rumah tangga selalu rukun dan damai.

    Setelah upacara pemberian seserahan dan akad nikah, mempelai pria membuka cadar yang menutupi wajah pengantin wanita untuk memastikan apakah benar pengantin tersebut adalah dambaan hatinya atau wanita pilihannya. Kemudian mempelai wanita mencium tangan mempelai pria. Selanjutnya, keduanya diperbolehkan duduk bersanding di pelaminan (puade). Pada saat inilah dimulai rangkaian acara yang dkenal dengan acara kebesaran. Adapun upacara tersebut ditandai dengan tarian kembang Jakarta untuk menghibur kedua mempelai, lalu disusul dengan pembacaan doa yang berisi wejangan untuk kedua mempelai dan keluarga kedua belah pihak yang tengah berbahagia.

    E. Acare Negor
    Sehari setelah akad nikah, Tuan Penganten diperbolehkan nginep di rumah None Penganten. Meskipun nginep, Tuan Penganten tidak diperbolehkan untuk kumpul sebagaimana layaknya suami-istri. None penganten harus mampu memperthankan kesuciannya selama mungkin. Bahkan untuk melayani berbicara pun, None penganten harus menjaga gengsi dan jual mahal. Meski begitu, kewajibannya sebagai istri harus dijalankan dengan baik seperti melayani suami untuk makan, minum, dan menyiapkan peralatan mandi.

    Untuk menghadapi sikap none penganten tersebut, tuan penganten menggunakan strategi yaitu dengan mengungkapkan kata-kata yang indah dan juga memberikan uang tegor. Uang tegor ini diberikan tidak secara langsung tetapi diselipkan atau diletakkan di bawah taplak meja atau di bawah tatakan gelas.

    F. Pulang Tige Ari
    Acara ini berlangsung setelah tuan raje muda bermalam beberapa hari di rumah none penganten. Di antara mereka telah terjalin komunikasi yang harmonis. Sebagai tanda kegembiraan dari orangtua Tuan Raje Mude bahwa anaknya memperoleh seorang gadis yang terpelihara kesuciannya, maka keluarga tuan raje mude akan mengirimkan bahan-bahan pembuat lakse penganten kepada keluarga none mantu.

    G. Adat Menetap setelah Menikah

    Dalam masyarakat dan kebudayaan Betawi, adat tidak menentukan di lingkungan mana pengantin baru itu harus tinggal menetap. Pengantin baru diberi kebebasan memilih di mana mereka akan menetap. Walaupun pada masyarakat dan kebudayaan Betawi berlaku pola menetap yang ambilokal atau utrolokal, tetapi ada kecenderungan pada pola menetap yamg matrilokal atau unorilokal dewasa ini.

    Sumber : http://pernikahanadat.blogspot.com
    nah klo untuk yang satu nie makin langka aj bang yang ngadain karena selain mahal biayanya untuk nyewa kru dll, jg udeh dikit nyang bisa ntu pun rata-rata udeh tua semue. klo nyang muda-muda bs diitung pake jari

  8. #23
    ios-sama's Avatar
    Join Date
    Dec 2009
    Location
    terperangkap di masa lalu
    Posts
    1,295
    Points
    0.40
    Thanks: 7 / 19 / 18

    Default

    Quote Originally Posted by zRie* View Post
    nah ne 1 lagi yang kagak bisa lepas imagenye dari jakarte

    ape tu?? MACET!!



    emang udeh ga bisa ape2 dah.. keadaan jakarte deh kek gni mau d gimanein lagi
    ini die...salah satu ciri khas jakarta yg w suka !!

    ga macet ga asik....kan enak bisa sklian tidur di angkot pas macet !!

    wkwkwkwkwkw

    Spoiler untuk tidur :
    Last edited by ios-sama; 08-12-11 at 17:18.
    IGN : IOS-SAMA
    Clan -SkunkerS-2nD
    [L]othaR

  9. #24
    -BiiZ_RUDY-'s Avatar
    Join Date
    Jul 2011
    Location
    In your fuckin' Sweet Dream
    Posts
    1,756
    Points
    0.30
    Thanks: 24 / 38 / 30

    Default

    Quote Originally Posted by ios-sama View Post
    ini die...salah satu ciri khas jakarta yg w suka !!

    ga macet ga asik....kan enak bisa sklian tidur di angkot pas macet !!

    wkwkwkwkwkw
    makanya kebanyakan orang jakarta yang membuat macet mobill ..
    karena supirnya pada tidur saat nyupir wkowkok
    Quote Originally Posted by reggaemaniac View Post
    absen--
    malaaam ini kita begadang
    kemaren gw jatoh dari kursi di pc 5
    untung kaga ada yg liat
    ^
    LOL



    " Tidak semua yang dapat menghitung dapat dihitung, dan tidak semua yang dapat dihitung dapat menghitung "

  10. #25
    ios-sama's Avatar
    Join Date
    Dec 2009
    Location
    terperangkap di masa lalu
    Posts
    1,295
    Points
    0.40
    Thanks: 7 / 19 / 18

    Default

    klo makanan yg w demen itu sayur asem...sama keredok !!

    beuh ajib bgt itu dua....
    IGN : IOS-SAMA
    Clan -SkunkerS-2nD
    [L]othaR

  11. #26
    -BiiZ_RUDY-'s Avatar
    Join Date
    Jul 2011
    Location
    In your fuckin' Sweet Dream
    Posts
    1,756
    Points
    0.30
    Thanks: 24 / 38 / 30

    Default

    Quote Originally Posted by ios-sama View Post
    klo makanan yg w demen itu sayur asem...sama keredok !!

    beuh ajib bgt itu dua....
    kalo sayur asem mah nambah mulu gue mo ..
    ampe sayur nye abis
    Quote Originally Posted by reggaemaniac View Post
    absen--
    malaaam ini kita begadang
    kemaren gw jatoh dari kursi di pc 5
    untung kaga ada yg liat
    ^
    LOL



    " Tidak semua yang dapat menghitung dapat dihitung, dan tidak semua yang dapat dihitung dapat menghitung "

  12. #27
    [DOC]-ZZHA's Avatar
    Join Date
    Nov 2011
    Location
    In My Studio KACA'MATA
    Posts
    347
    Points
    85.40
    Thanks: 5 / 14 / 10

    Default

    nih ane tambahin adat orang betawie ..



    Spoiler untuk :
    Warga Betawi tentu tidak asing dengan istilah "palang pintu". Upacara sebelum acara pernikahan ini telah menjadi ritual wajib bagi masyarakat Betawi. Selain saling berbalas pantun, 'duel 'silat dari pihak mempelai wanita dan mempelai pria merupakan atraksi unik.

    Palang Pintu diawali dengan dialog yang sopan antara pihak mempelai wanita dengan mempelai pria. Dengan dibalut pantun, mereka berkomunikasi. Pihak pria mengutarakan maksudnya pada pihak wanita yaitu ingin menikahi wanita idaman hati. Namun dialog ini lantas berubah 'meninggi' ketika pihak wanita ingin mengetes modal pihak pria seperti kesaktian (adu silat) dan pengetahuan agama (membaca Alquran).

    Atraksi yang menarik adalah adu silat. Kedua pihak, diwakili oleh jagoannya, terlibat "baku hantam". Hal itu juga terlihat dalam pernikahan Sofie dan Ari yang dilaksanakan di sebuah gang sempit yaitu Gang 16, Warungjati, Jakarta Selatan, Minggu (14/3/2010). Terdapat sejumlah warga Betawi di gang yang tak jauh dari RS JMC tersebut, bercampur dengan warga pendatang.

    Sekitar pukul 07.30 WIB, Gang 16 sudah tidak bisa dilewati, mengingat rombongan pengantin pria telah memasuki gang menuju kediaman mempelai perempuan. Setelah saling berbalas pantun, kedua pihak pun mengeluarkan jagoannya masing untuk 'bertanding'.

    Kedua pendekar mengeluarkan jurusnya masing-masing. Aksi pukul, tendang, dan tangkis terasa begitu ramai di gang selebar 1,5 meter ini. Lucu tapi menegangkan.

    Namun sempitnya gang membuat kedua pendekar harus berbenturan dengan kerasnya tembok gedung pembatas gang. Akibatnya pendekar dari pihak mempelai pria yang seharusnya menang, terjatuh karena menghindari 'serangan' lawan dan tembok setinggi 3 meter.

    Alhasil kejadian tersebut langsung disambut tawa oleh penonton yang tak lain adalah warga sekitar. "Kalah bos, lu kaga jadi nikah loh," teriak seorang penonton bernada canda.

    Pendekar dari mempelai pria pun segera bangkit dan melanjutkan pertarungan dan pada akhirnya dengan trik seperti yang sesuai dalam skenario, pendekar dari mempelai wanita yang bertubuh jangkung harus kalah.

    "Juragan jadi nikah dah," ujar sang pendekar usai mengalahkan jagoan dari pihak lawannya yang segera diiringi tawa penonton dan pihak kedua mempelai.

    Meskipun situasi tidak mendukung, masyarakat Betawi tetap ingin melestarikan tradisi nenek moyang yang saat ini mulai tergerus zaman. Tingginya tembok gedung dan sempitnya gang di Ibukota tidak membuat kedua mempelai melupakan Palang Pintu di hari bahagia mereka.

  13. #28
    maura_001's Avatar
    Join Date
    Apr 2011
    Location
    dibawah langit diatas tanah
    Posts
    1,415
    Points
    386.60
    Thanks: 7 / 18 / 14

    Default

    Quote Originally Posted by -BiiZ_RUDY- View Post
    kalo sayur asem mah nambah mulu gue mo ..
    ampe sayur nye abis
    dikalibata katanya ada warung sayur asem yang enak nama Warung Bang Udin, para penghuni kalibata pada tau gak tue?

  14. #29
    NIDA-XxX's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Location
    Depan Kompi Lg Liatin Foto Sendhy
    Posts
    147
    Points
    49.30
    Thanks: 5 / 3 / 3

    Default



    Apa Lagi ini Klo Yg Dr Bogor Ke Kota ..
    Klo gk Rame Gk Asik Tiap Pagie Rame Molo

  15. #30
    zRie*'s Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Location
    JKT - SBY
    Posts
    5,850
    Points
    858.43
    Thanks: 65 / 84 / 76

    Default

    Quote Originally Posted by NIDA-XxX View Post


    Apa Lagi ini Klo Yg Dr Bogor Ke Kota ..
    Klo gk Rame Gk Asik Tiap Pagie Rame Molo
    kek ikan sarden dalem kaleng

    mao d jungkir balikin kek gmane jg masih aje kek bgono

Page 2 of 3 FirstFirst 123 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •